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Subject: Aux sources du carnaval haitien...
Time: 7:01:00 PM EST
Author: hergil55
Mood: Quiet
Aux sources du carnaval haitien.(Documentaire Audio/Vidéo) par :Herve Gilbert hergil55@aol.com
Le Carnaval ou « mardi-gras » demeure l'une des grandes manifestations socio-culturelles du peuple Haitien. Ces festivités se déroulent suivant le calendrier catholique du jour des rois, de l'Epiphanie jusqu'au mercredi des cendres. C'est la manifestation sans retenue de la sensibilité du peuple haitien, toutes classes sociales confondues.
Les marchandes feuilles "machan fey", déguisées aux couleurs du bicolore haitien
Les multiples déguisements, les couleurs vives, mariés aux sons des tambours, des bambous, "bokal", "feray", "boutey" et des tempos les plus divers: rara, kata, rasin, troubadou, Konpa etc; font d'Haiti dans la région caraibéenne, une exclusivité dans le carnaval.
C'est l'époque de la désarticulation des hanches et des deux mains suspendues au dessus de la tête, qu'on appelle dans notre créole "la gouyad".
Le carnaval haitien demeure une manifestation socio-culturelle et politique.
Le carnaval, expression culturelle des judéo-chrétiens, l'une des coutumes de l'antiquité romaine, a été introduit en Haiti durant l'époque coloniale par les Espagnols. Il offrit à tous une occasion de se défouler; cependant le port des masques restait un privilège exclusif des colons et des affranchis tandis que les esclaves n'avaient pas droit d'y participer.
Après l'Indépendance, le carnaval devint une vraie réjouissance populaire déambulant dans les rues. Au fil du temps, la tradition carnavalesque s'est installée partout dans le pays avec ses ramifications locales.
Une marée humaine déferlant devant le char de Djakout Mizik qui dégage une guerre de décibels assourdissants, soit environ 300.000 au Champs de Mars, 2003.
Progressivement, le carnaval évolua en tableau d'exposition des moeurs et des méfaits de l'élite que la population tournait en dérision dans les slogans ou refrains de rues; mettant en exergue parfois les personnages indésirables, parmi lesquels, fut le général Charles Oscar Etienne, qui constitue jusqu'à aujourd'hui une tête d'affiche dans le défilé carnavalesque. Il est devenu le tristement célèbre « Chaloska »,suite à la répression sanglante infligée à la population de Port-au-Prince, quand il assassina plus d'une centaine de prisonniers politiques en 1915 peu avant la première occupation américaine. Comme commandant de l'arrondissement de Jacmel il eut à subir les moqueries de la population qui le représentait avec des effigies grotesques colorées de charbon vêtues de redingote, avec des dents monstrueuses. Le peuple se rendit justice plus tard quand il exécuta l'ignoble général, ainsi que son chef, le président Vilbrun Guillaume Sam. C'est sous ce prétexte que les yankees ont envahi et occupé militairement Haiti.
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L'un des indigènes, en tête du défilé carnavalesque en 2003.
Une femme haitienne au regard chatoyant
Durant les événements de 1946, le secteur commercial boycotta le carnaval officiel et le gouvernement d'Estimé dut s'appuyer sur des bandes ambulantes. Il risposta avec succès par une approche populiste, et en 1949, la tradition reprit ses droits dans un carnaval de nuit animé de sons, chorégraphies, chars, défilés, couleurs et costumes, les uns plus affriolants que les autres. Pour ce qui fut le plus beau des carnavals, les touristes affluaient, autant que diverses personnalités étrangères.
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Les Indiens, une vue rapprochée des chapeaux montrant l'aspect féerique des couleurs.
Un charallégorique tournant les reines en spirale
Une nuée de femmes déguisées en robes fauve et Kaki.
Maintenant, une pause avant de continuer, une invitation à ceux désireux de participer à un bain de foule durant le carnaval ou à ceux qui n'ont pas eu la chance d'en voir un. Maintenant, allons à Port-au-Prince pour voir le défilé du carnaval 2002.
Une rétrospective, un reportage qui nous a été gracieusement offert par l'un de nos confrères de la presse parlée et télévisée à Orlando Florida, Mr Mérite Altine, directeur et producteur exécutif de Télé Kreyol, émettant par cable au centre de la Floride.
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Déguisement
Le déguisement dans les bandes à pied varie parfois. Les nantis se déguisaient autrefois en personnages suivants: prince, roi, marquis ou Lucifer; les moins privilégiés choisissaient les professions: avocat, médecin, magicien, noble, militaire grotesque; au bas de l'échelle, on retrouvait indiens, boeufs, indigènes, arboriculteurs, travestis ou en une célébrité de l'époque. Certains participants, fustigeant les autorités éclésiatiques, s'éparpillèrent dans les rues et s'habillèrent en moines, prêtres et évêques; certaines femmes se déguisaient en « précieuses ridicules », pour se moquer des autorités locales. D'autres femmes des banlieues déambulant les rues en prélude aux jours gras, offraient des surprises qu'on appelait "la mayote".
C'est la manifestation sans retenue de la sensibilité du peuple haitien, toutes classes sociales confondues.
Aux origines des Reines!
En 1920, pendant l'occupation américaine, le carnaval fut récupéré par les affairistes qui l'affubla d'un caractère élitique, le gouvernement de Borno essaya de vider le carnaval de son contenu populaire, c'est ainsi que le major américain Butler mit la population en garde contre l'utilisation des termes jugés scandaleux.
Une reine des reines en 2003
Une de nos beautés haitiennes au carnaval de 2006, on dirait une Reine soleil !
Vers 1927, le gouvernement collaborationniste de Borno, modélale carnaval d'un style européenpar l'intégration d'une reine au carnaval et il ordonna aux différents groupes de s'assembler en un seul cortège en excluant ceux considérés violents. Président Borno a vu son carnaval de 1928 boycotté par les groupes populaires et de la population, qui ont préféré se cantonner dans les milieux des temples et des églises pour célébrer symboliquement l'enterrement deBorno: l'une des réactions servant de leçons aux succésseurs de Borno. L'année suivante, le gouvernement de Borno implanta le premier roi du carnaval ainsi que les reines d'honneur du défilé carnavalesque et a dut faire une concession avec le retour du fameux groupe « ortophonique » « « G.B » « pour gwo Bouzen », originaire du Portail St. Joseph, formé dans les années 1920 par Irame Dormévil, groupe considéré jusque dans les époques (Nemours-Sicot) comme le vrai « roi du béton ».
Les paysannes utilisant les parasols faits avec des roseaux.
Une autre pause, pour établir un autre lien avec d'autres groupes dans les « vidéo-clips » du carnaval 2002, une autre forme de modernisme introduit vers les années 1980, avec l'arrivée de la Télévision. C'est une courtoisie exclusive de Haiti d'Outre-Mer via Télé Kreyol d'Orlando. Bonne détente !
Cliquez ----->>Aux Sources du Carnaval Haitien en Diaporama
Tags: Carnaval haitien, Haiti Pictures,
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Le nouveau site du Comite Canavalesque 2007 peut etre visite
http://www.carnavalhaiti.org
4/11/08 11:33 AM