Haiti d'Outre-Mer

Louis  Jean  Beaugé  fut un militaire cantonné à la garnison de Jérémie au début  du  20e siècle. C'est un ascendant de l'illustre famille Beaugé de Jérémie  qui a donné à la ville un brillant directeur de Lycée, Maitre Clément Beaugé, professeur de  langue  par surcroît au cours des années 1960, et un écrivain poête; un amant  du  microphone Max Beaugé  qui milite dans la radiodiffusion jusqu' à aujourd'hui. Ils ont presque tous émigré depuis la fin des années 1960 et au début de 1970..

Une vue de la rade de Jérémie

Louis  Jean  Beaugé  était  craint  dans le milieu de Jérémie où il était en service  parce qu'il  ne mâchait pas  ses mots. Ses ordres devaient être respectés, il  n'avait peur de personne; c'étaitun homme debout, un vaillant garçon, un nègre « guinen », un adepte du vaudou. Il était l'héritier d'un «  loa familial »  qui habite dans une grotte non loin de la ville des Roseaux à  5 ou 6 kilomètres de la ville de Jérémie.

Louis  Jean  Beaugé  ne  reculait  devant  aucun  danger parce qu'il était assisté  ou protégé  par  son saint ou « loa » qui veillait sur ses pas. Son pouvoir  mystique  avait été mis à l'épreuve le jour où un événement politique provoqua  le  soulèvement  de  toute  la population ayant mis alors les forces de l'ordre en échec.

Une vue de le rivière de la grand'Anse, les "pipirites" construites en roseaux sont utilisées pour transporter les aliments dans les banlieues avoisinantes telles que: Moron, Marfranc,Tessier, Voldrogue, Gébeau etc...  

Le Commandant de la Place était aux abois. Louis Jean Beaugé se détacha de sa troupe et donna l'assurance à son Chef hiérarchique qu'il pouvait rétablir seul l'ordre dans la ville.

Une vue de la basse-ville

C'est sur cette épave de Ti Simone ou se tient debout le garçonnet  que  Louis-Jean  Beaugé   s'immortalisa en un personnage légendaire.

Louis  Jean  Beaugé  se  rendit  au  bord  de mer de Jérémie; se saisit d'une chaloupe.  Il pagaya jusqu'au fond de la mer pour accoster les épaves d'un bateau connu sous le nom de Ti Simone,lesquelles étaient plantées non loin du port de Jérémie. Ce bateau qui avait fait naufrage dans le temps laissait émerger une plate-forme qui a servi de  reposoir  à des générations de nageurs, y compris celle de mon époque, quand ils faisaient sportivement des va-et-vient dans la mer avant de regagner le rivage.

Une vue du pont de la Grand'Anse, ce pont a étébâti par le Gouvernemennt de Durmasais Estimé

Au vu et au su de tout  le monde  Louis  Jean Beaugé se hissa sur Ti Simone comme podium et tourna sa  face  vers  la  ville  de  Jérémie. Il leva ses deux bras pour exécuter des tours mystiques que tout le monde perçut. Par  peur, ou  par pression purement psychologique tout le monde s'empressa  de vider les lieux. La nouvelle se répandit comme une traînée de  poudre  à travers  la ville de Jérémie qui se calma tout de suite comme l'avait  promis ce  soldat  sans  peur.  Louis  Jean  Beaugé s'immortalisa  en  devenant un personnage légendaire qui a traversé le temps et l'espace.  Ainsi  on  appelle Louis Jean Beaugé ordinairement en Haïti celui  qui fait  montre  d'une  bravoure  extraordinaire ou qui n'éprouve aucune crainte face au danger.

Ces  informations  nous  ont  été  communiquées par l'un des membres de la famille de Louis Jean Beaugé, ce membre vit à Ottawa.

Sa’m wè pouwou, antwàn nan Gonmye pa wè’l

(ce que je prévois pour vous, Antoine Nan Gommier lui-même ne peut le voir)

Antoine Nan Gonmye (dans le Sud) habitait la plaine des Gommiers (4ème section commune des Roseaux, arrondissement de Corail, département de la Grande-Anse).  La dénomination de cette localité non loin de Jérémie est due à l’abondance d’arbres producteurs de gommes ou résines.  Rulx Léon renseigne que le vrai nom de Nan Gommier était Antoine Pintro et qu’il était un griffe clair.

Antoine était un “houngan”, selon des gens dont il aurait servi les grands-parents.  Il possédait des facultés surnaturelles et aurait prédit beaucoup d’évènements qui se sont réellement passé par la suite.  Il faisait des prédictions pour les régions du sud et pour les gens qui venaient le consulter.  Il était, disait-on, doté de puissances invisibles qui lui permettaient de lire dans le passé, le présent et l’avenir.  La tradition voulait qu’Antoine fût toujours au courant à l’avance de l’arrivée de ceux qui venaient chez lui.  “et, chaque fois qu’il s’agissait d’une personnalité de marque, politique, militaire ou vivile, il envoyait une monture à sa rencontre pour l’impressionner.”  Le consultant n’avait jamais besoin d’exposer l’objet de sa visite, ceci étant déjà connu d’Antoine.

Selon Dr. Léon, Antoine avait le don de télépathie; il n’avait qu’à fermer ses yeux, se recueillir et regarder en lui-même avant d’exprimer ses révélations.  L’auteur cité relate des faits qui lui ont été par MM. Jean-Joseph et Etzer Vilaire.  Antoine était en mesure de prévoir le nombre de visiteurs; quand ces derniers devaient rester à dîner, il savait la quantité de mets et de couverts à préparer.

Voyons Antoine Nan Gommier à l’oeuvre: une fois, il gronda un jeune homme qui, en cours de route, rechignait pour venir chercher un remède pour un parent malade.  Une autre fois, Mlle Eugénie Vilaire, institutrice, emmenait ses élèves en promenade.  Antoine les vit passer et s’écria: “Promenade de malheur!…” Peu après, un des enfants manqua à l’appel et fut retrouvé la tête broyée entre deux chalands en réparation sur le rivage.  Un directeur d’usine avait perduun révolver et désespérait de le retrouver.  Il fut conseillé de voir Antoine qui lui annonça à raison de sa visite, puis lui décrivit le voleur et lui indiqua un panier à linge sale où l’arme se trouvait.  Celui-là trouva l’arme là où Antoine lui avait indiqué.  Quelqu’un disparut à jérémie; après maintes recherches, on pensa à Antoine qui révéla l’objet de sa visite et dit d’aller sur X habitation, qu’un chien les mettrait sur la piste du cadavre.  Arrivés sur les lieux, le chien de leur ami sorti d’un bosquet et montra les dépouilles de son maître.  Deux personnalités visitaient Antoine, il insista pour que l’un des deux partit, l’autre demanda pourquoi.  Antoine répondit qu’il n’avait pas beaucoup de temps à vivre et qu’il ne voulait pas que l’homme mourût chez lui; celui-ci mourut avant d’atteindre son domicile.  Mlle vilaire raconta qu’étant fillette, Antoine sortait du cabinet d’avocat de son père et dit:” Votre enfant a une grande t­âche au dos, ce n’est pas grave.” Au départ d’Antoine, une large dépigmentation que personne n’avait remarqué y fut réellement constatée.

Antoine Nan Gommier a laissé une réputation qui a largement dépassé les limites territoriales de Jérémie et même du Sud de l’Île”.  Les haïtiens ont coutume de dire: “Sa’m wè pou wou, antwàn nan Gonmye pa wè’l” (ce que je prévois pour vous, Antoine Nan Gommier lui-même ne peut le voir).

Sources:

Milo Rigaud, La Tradition voudoo et le Voudoo haïtien (son temple, ses mystères, sa magie), Editions Niclaus,Paris 1953, pp 71, 72.

Rulx Léon, simples propos d’histoire, Imprimerie H. Deschamps, Pau-P, 1979, pp 133,134.

Par : Herve Gilbert hergil55@aol.com

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